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白文殊咒可以随便修吗

  • 编辑:才良 发布时间: 2020-08-29
  • 分类:经典
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白文殊咒可以随便修的,在咒语上或者是其他的经典上并没有介绍说白文殊咒什么人不能修行。不过白文殊咒并不是普传的咒语,最起码还是需要上师传承的。当然这个法不是很密的法,所以有信心念了没事。下面我们来看一看白文殊咒的修法衣轨吧:

白文殊修法仪轨

速疾加被甘露光

嘉木样·降央协巴大师 造

夏坝仁波切 译

瑜伽自在喜金刚之宗规白文殊独尊修行法分三:前行、正行、结行。

一、 前行

应断肉、酒、葱、蒜等等不净饮食,沐浴净身,离妄语等(受大乘长净戒),在座上时断昏沉等,于安乐座上坐已(以毗卢八法安坐),诵皈依发心等。

皈依:

我与一切母亲有情,从无始以来乃至现在,虽已领受总轮回、别三恶趣种种痛苦,然苦之深度与边际犹难测度。我如今已得难得、利大之殊胜暇满人身,已遇难遇之大宝佛教。值此之际,若我不当即求得断一切轮回苦之殊胜解脱正等觉位者,又必将领受总轮回、别三恶趣种种痛苦。因前方所住上师三宝具有救苦之能力故,我为利益一切母亲有情当获正等觉位,是故今当皈依上师三宝。

皈依上师   皈依佛  皈依法   皈依僧

皈依圣白妙吉祥及其一切眷属

皈依具慧眼者吉祥怙主守护正法一切诸护法(三次)

发心:

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸善根 为利有情故愿大觉成(三次)

发殊胜心:

我为利益一切有情故,断除无明黑暗,增长智慧光明,证得圆满佛陀果位,为此以圣白妙吉祥增慧为本尊,修此甚深道仪轨并持诵其真言也。(三遍)

观资粮田:

自身刹那间,转成圣白妙吉祥,心间月轮之上,白色“阿”字,“阿”字放光,于自性处,奉请上师不动如来为顶严的圣白妙吉祥,诸佛佛子,集会围绕,俱至面前虚空。

嗡 班甲尔沙玛甲(结金刚印迎请)

那摩古汝贝 那摩萨日瓦达塔噶达 阿亚曼祖希汝

萨巴日伊瓦日阿白(如是顶礼)

加持供品:

嗡 班甲尔 阿弥答 滚札利 哈那哈那 吽呸(甘露明王咒)

嗡 娑跋瓦许达 萨尔瓦达尔麻 娑跋瓦许多杭(观空咒)

观自性空 空中生起 重字化为 无量广博

严净宝器 内有白色 嗡字放光 化为八供

清澈无碍 量等虚空 能生无漏 最胜大乐

嗡 阿刚 阿吽 嗡 巴当 阿吽

嗡 布白 阿吽 嗡 都白 阿吽

嗡 阿洛格 阿吽 嗡 更德 阿吽

嗡 纳微德 阿吽 嗡 下达 阿吽

以八供供资粮田:

嗡 萨日瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日 萨巴日伊瓦日阿

阿刚 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨日瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日 萨巴日伊瓦日阿

巴当 巴尔底恰吽梭哈

嗡 班甲尔布白阿吽 嗡 班甲尔都白阿吽

嗡 班甲尔阿洛格阿吽 嗡 班甲尔更德阿吽

嗡 班甲尔纳微德阿吽 嗡 班甲尔下达阿吽

白文殊咒可以随便修吗

(结印献供)

受皈依菩萨戒:

我今皈依三宝尊 罪障各各皆忏悔

有情众善尽随喜 大觉菩提意能持

诸佛正法贤圣僧 直至菩提皈依竟

自他义利极成故 菩提心者令生起

白文殊咒可以随便修吗

菩提最胜心者生复生 敬诸有情如我大恩亲

菩提大行义乐定修行 为利有情故愿大觉成(三次)

四无量心:

(慈) 愿一切有情具足安乐及安乐因!

(悲) 愿一切有情远离痛苦及痛苦因!

(喜) 愿一切有情不离善趣与解脱妙乐,我心怡悦!

(舍)愿一切有情远离亲疏贪瞋住平等舍!  (三遍)

二、正行

修自生本尊瑜伽:

嗡 娑跋瓦许达 萨尔瓦达尔麻 娑跋瓦许多杭(观空咒)

世出世间 所摄诸法 性空之空 譬如虚空

离诸戏论 从空之中 白色邦字 化为甘露

乳海鲜白 净洁清澈 沿海岸上 如茵软草

庄严妙敷 海之周围 遍布芙蕖 芬芳馥郁

香气袭人 灰白大象 皆具六牙 採食莲根

妙海之上 种种奇花 杂色交敷 并有各类

灵禽异鸟 鸣声和雅 而为庄严 彼中邦字

具绿黄色 转为莲梗 枝叶皆金 新洁鲜白

八瓣莲花 蕊色红黄 花芯绿黄 其势高广

上有阿字 化为月轮 洁白圆满 彼上自心

白色阿字 显明莹澈 复从阿字 放无量光

供养十方 一切圣众 复又放光 照诸有情

净愚痴障 令获明慧 摄光化为 自身圣尊

圣妙吉祥 无垢鲜白 如水晶宝 相好庄严

十六妙龄 童真之身 身作白色 一面二臂

右手善结 胜施之印 左手当胸 执持青莲

叶齐耳畔 其花开敷 耳际馨香 美妙青莲

上擎经函 十万般若 及智慧剑 发作五髻

顶严大宝 及诸衣带 飘扬飞舞 众宝为冠

耳环颈饰 臂环手镯 足钏腰带 长环璎珞

种种彩绸 天衣绣裙 美丽庄严 足结金刚

跏趺而坐 额间嗡字 喉间阿字 心间吽字

而为庄严 从自心间 白轮之上 阿字放光

从自性处 现前迎请 圣妙吉祥 诸佛佛子

集会围绕(迎请)

嗡 班甲尔萨玛甲(迎请咒)

供养灌顶:

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

阿刚 巴当 布白 都白 阿洛格 更德 纳微德 下达巴尔底恰吽梭哈

杂吽榜霍,融入无二,复从胸间,种字放光,奉请五部灌顶诸尊及眷属等。

班甲尔萨玛甲(迎请咒)

嗡 萨日瓦达塔噶达 阿刚 巴当 布白 都白 阿洛格更德 纳微德 下达 巴尔底恰吽梭哈

启请一切 诸佛如来 为我现前 赐予灌顶

由启请故 诸尊诵曰:

诸佛降诞时 诸天献沐浴

我以净天水 如是作灌顶

嗡 萨尔瓦达塔嘎达 阿毗克嘎达 萨麻雅 悉尔耶 阿 吽(灌顶咒)

如是语已 以宝瓶水 而作灌顶 全身充满

垢染悉净 余水上涌 以不动佛 为顶庄严(念想)

自己心间 种字化出 供养天女 手持八供 献妙吉祥

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

阿刚 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

巴当 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

布白 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

都白 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

阿洛格 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

更德 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

纳微德 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

下达 巴尔底恰吽梭哈

一切善逝种智圆满月 普散清凉智慧光明鬘

除众无明愚暗妙吉祥 敬礼善开妙慧睡莲友

(如是赞已,于圣身显现自性空中,专一入定,修已作念)

观想持咒(此中可增修七大智慧观想):

自身文殊 心尖向上 其内月垫 上具白色

六辐宝轮 轮心阿字 六辐之上 自前向右

环绕而立 六字明咒 白如秋月 光辉明耀

放无量光 充满身内 一切处所 消除三门

无知暗昧 一切所知 无碍明慧 辗转增胜

如文殊智 诸咒轮字 不触轮辐 放白红光

安立轮上 宝轮迅疾 向右旋转 咒轮左转

如是显现 而为所缘 清净一切 诸罪障等

(念想)

嗡 瓦基达纳嘛

(本尊咒,一座至少修一万以上,座中止语,数数念想,求获证得,殊胜明慧与不忘陀罗尼。)

百字明:

嗡 班甲尔萨埵 萨麻雅 麻努巴拉雅班甲尔萨埵帝诺巴 底叉 德尔卓美巴瓦 苏多卡优美巴瓦 苏波卡优美巴瓦 阿努日阿克多美巴瓦 萨尔瓦悉地美巴尔雅恰 萨尔瓦嘎尔麻苏加美 吉当木悉尔央木古汝吽 哈哈哈哈霍巴噶完那萨尔瓦达他噶达 班甲尔麻美目加 班杰尔巴瓦 麻哈萨麻雅 萨埵啊吽呸(三遍)

愿我由此善 速成妙音尊

不余一众生 尽住彼尊地

三、 结行

念想现前虚空中,文殊智慧尊面向自己而为安座,向其献供。八供:

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

阿刚 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

巴当 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

布白 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

都白 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

阿洛格 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

更德 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

纳微德 巴尔底恰吽梭哈

嗡 萨尔瓦达塔噶达 阿亚曼祖希日阿 萨巴日伊 瓦日阿

下达 巴尔底恰吽梭哈

一切善逝种智圆满月 普散清凉智慧光明鬘

除众无明愚暗妙吉祥 敬礼善开妙慧睡莲友

于此,供养七聚曼陀罗,念想:一切世界,轮王七宝、扈行七宝,别别遍布,而作供养

瞻部洲及余诸洲 遍满种种摩尼宝

无余三千世界等 以无畏心作供养

此处可念诵《般若经》、《文殊真实名经》、宗大师所造之《文殊赞》或喜金刚所作完整之《文殊赞》。

白文殊咒可以随便修吗

鲜白洁净乳海之中具蕊妙莲花

茎梗挺直月轮为严其上妙吉祥

童真显现金刚跏趺而坐似雪山

一面二臂胜施青莲妙音我敬礼

伏祈世尊薄伽梵圣妙吉祥,加持我与一切有情,令相续中生起殊胜、共同无余悉地。

任何时中或欲见 及有少许欲问者

于所怙主妙吉祥 愿无障碍常得见

大悲尊以极遍智光明 尽除我心愚痴诸黑暗

契经及论教典皆证得 愿赐智慧辩才咸显现

慧说显明众生喜 辩才映伏诸异论

文韵能满智者心 讲辩著述请赐予

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